Entrevista – Yoga en red – España

Camilo García visita España en el mes de abril para ofrecer su tercer taller en El Gong, Club de Yoga Madrid. Nacido en Colombia, este reconocido maestro de Yoga es discípulo de Sri Dharma Mittra y Andrei Ram e imparte talleres en su país natal, otros lugares de Sudamérica, Puerto Rico y Europa.

Además, Camilo es músico y ha fundado Bhakta Project, una iniciativa musical que combina la sabiduría ancestral de los Mantras con un lenguaje musical moderno.

Para conocerle mejor, hemos preparado esta entrevista.

Cuestionario 

  1. ¿Cuándo comenzó a practicar Yoga? ¿Cómo ha evolucionado su práctica desde entonces?

1.

Comencé a practicar hace 11 años, en el 2008. Fue un reconocimiento instantáneo. Ya desde temprana edad tuve interés en libros de yoga y en las tradiciones orientales, pero fue hasta el 2008 en que hice mi primera práctica y desde ese día ha sido la plataforma ideal para mi caminar interior.

La práctica no solo ha evolucionado sino que esta en permanente renovación, no es algo estático. Al principio estaba más direccionada hacia el Asana, movimiento físico, más sin embargo desde el principio siempre estuvo presente su esencia como práctica de auto descubrimiento, de aventura espiritual. A través de los años y no solo gracias a la inteligencia propia de la práctica, sino también a los movimientos y etapas propias de la vida, la práctica naturalmente se ha movido por diferente focos. Alguna época transitaba mucho tiempo en el Pranayama, otras en la meditación y siempre ha estado también la música como parte del proceso. Lo que no cambia es la constante dedicación y entrega, cambia la manera en que diseño la cantidad de tiempo y energía dedicados a las diferentes herramientas de esta ciencia.

La propia dinámica de la práctica va revelando y direccionando naturalmente la manera más efectiva y útil de cómo organizar y enfocar la práctica para la situación actual del practicante. Y por supuesto están los guías que nos inspiran y nos ayudan a entender nuestra necesidad y desde allí discernir la práctica mas adecuada.

Ya desde varios años atrás siempre le dedico tiempo al encuentro interior a través de la meditación , el pranayama y el kriya; en la actualidad he vuelto a tener una práctica de Asana intensa y prolongada, aunque siempre ha estado esta presente.

 

  1. ¿Cómo fue la transición de alumno a profesor?

2.

En ningún momento decidí ser profesor. Ha sido un proceso totalmente natural. La firme dedicación a mi auto práctica ha generado que otras personas se acercaran a mi y me pidieran que les compartiera, precisamente, mi auto práctica. Así que ha sido el resultado de mi entrega y dedicación. Y, esta situación constante a la que he sido expuesto me ha llevado a refinar y entender la manera de poder transmitir y enseñar lo que vivo, lo que práctico. Así que aun no he decidido ser profesor (risas), pero la sinceridad de mi auto práctica me ha puesto en esa posición y es para mi un gran honor y fuente de satisfacción poder apoyar el proceso de otras personas.

Andrei Ram ha sido un referente muy importante en la manera de diseñar y entender la manera sensata y correcta de trasmitir las herramientas de esta gran ciencia.

 

  1. Usted ha dedicado gran parte de su vida a profundizar en el estudio del Hatha-Raja Yoga una corriente clásica que integra la práctica de ásana, pranayama y meditación con un marcado carácter devocional y cuyo fin último es la autorrealización. Háblenos de este linaje, de los aspectos éticos fundamentales que promueve y de cómo nos ayuda en ese camino de autodescubrimiento.

3.

El yoga en realidad es solo uno y su intención es la autorrealización del Ser. Salvo por un propósito teórico y de enseñanza académica el yoga es dividido en diferentes caminos o margas, pero dividir el yoga es y ha sido causa de muchos malentendidos y confusiones.

Todos los caminos(margas) del yoga, Jñana Marga, karma Marga, Bhakti Marga, Hatha Marga , Raya Marga, están dirigidos para alcanzar el mismo propósito y están totalmente entretejidos y mezclados. Estos caminos solos nos dan una directriz para tomar la iniciativa según nuestras tendencias e inclinaciones, pero a medida que vamos profundizando, todos los caminos empiezan a manifestarse e integrarse.

El Raya Yoga es el método descrito por Patanjali como el Ashtanga Yoga, o los 8 miembros del árbol del Yoga. En estos 8 miembros están imbuidos todos los caminos(margas) antes descritos. Así que a nivel ético, este sistema esta sostenido por los Yamas y Niyamas, luego viene el trabajo de lo externo hacia lo sutil: Asana, Pranayama, Pratyahara, que es lo que la tecnología del Hatha Yoga trabaja con mayor énfasis. Y luego viene el trabajo mas sutil e interno que es Dharana, Dhyana, Samadhi.

Es por esto que lo llamamos Hatha- Raya Yoga, pero esencialmente toda la ciencia y practica del Yoga en sus diferentes aspectos y caminos tiene los mismos principios. Sencillamente dependiendo del enfoque se hace mayor énfasis en ciertos aspectos.

Sin auto conocimiento (Jñana Marga) no puede realizarse una acción realmente desinteresada (Karma Marga) y sin compasión y amor (Bhakti Marga) el proceso de auto realización esta incompleto (Raya Marga).

  1. ¿Cómo podemos aplicar estas enseñanzas en nuestro día a día, fuera de la esterilla?

4.

La pregunta no debería ser cómo. Si la práctica en la esterilla no empieza a tener una influencia sobre nuestro comportamiento, nuestro estado mental y emocional y sobre nuestro cuerpo físico, es una práctica incompleta, no es yoga, quizá usa herramientas del yoga, pero no en su esencia.

Lo que hacemos en la esterilla es detener el ritmo febril y de distracción en el que vivimos para poder entrar y renovar nuestro espacio interior en el cual podemos mirar con mayor claridad los hábitos, tendencias y patrones que nos están dañando y poder reactivar los contenidos propios y esenciales que nos permiten un mejor vivir.

Al mover el cuerpo físico y energético desde este estado de atención empezamos a posibilitar un estado natural de mayor claridad y esto por supuesto va tener una incidencia directa en la manera integral en la que vivimos afuera de la esterilla.

 

  1. Sus principales maestros son Sri Dharma Mittra y Andrei Ram ¿Qué cualidades resaltaría de cada uno de ellos?

5.

Dharma Mittra siempre me ha inspirado por su feroz determinación (angry determination como dice el) y a la vez por su simpleza y sencillez en su actuar y enseñanza. Profunda interiorización pero con el infantil humor que nos previene de convertirnos en practicantes áridos y secos.

Andrei siempre me recuerda la sensatez; vivir conectados en las alturas del espíritu pero con los pies bien enraizados en la tierra. La verdadera capacidad de aplicar la realización interior en la vida diaria.

 

  1. ¿Hasta qué punto han influido en su práctica y en su enseñanza las distintas formas de sabiduría ancestral de América del Sur? ¿Cómo conviven éstas con las antiguas tradiciones de India?

6.

En su verdadera esencia todas las tradiciones, linajes y prácticas, emanan de la conciencia humana como herramientas para el arte de vivir, la autorrealización y su expresión en la vida. Todas son herramientas que apoyan el suceder evolutivo del espíritu en cada expresión individual. El riesgo es que la mayoría de veces terminan convirtiéndose en jaulas mentales de división y no en recursos de unión y realización.

La experiencia humana es una. Ya sea en India, Sur américa, Europa o cualquier lugar del mundo, los retos psicológicos, morales, físicos y energéticos son los mismos.

Tanto la tradición del Yoga como la tradición ancestral indígena de Sur América ofrecen recursos para la auto exploración y el auto conocimiento. En esencia son tradiciones que trabajan directamente en el cuerpo energético y esto permite que el buen flujo espontaneo de nuestra energía abra las puertas internas para la aventura interior. Al permitir que la energía se desbloquee y fluya empieza a haber una repercusión directa sobre nuestra mente, emoción, y cuerpo físico posibilitando el suceder armónico que se traduce en una vida íntegra, armoniosa con nuestro entorno y libre de miedos, ansiedad y energías parasitantes.

Al haber nacido en Colombia desde temprana edad estuvo presente de una manera indirecta la influencia ancestral indígena. Y aunque la comunidad indígena en Colombia ha sufrido mucho socialmente los últimos 150 años, aun se conserva el arte vivo de esta milenaria corriente de sabiduría. Tuve la fortuna de conocer e interactuar con maestros indígenas y empezar a experimentar, conocer y vivenciar los increíbles recursos espirituales que nuestros ancestros nos han legado.

Así que el Yoga ha sido la plataforma en la que he encontrado la estabilidad para seguir en mi proceso interno de exploración y junto a la tradición milenaria indígena ambas se complementan ya que tienen el mismo propósito, la autorrealización suprema.

 

  1. Los días 6 y 7 de abril va a impartir su tercer taller en El Gong, Club de Yoga Madrid. ¿Cómo ha diseñado este curso y qué ideas fundamentales pretende transmitir a los alumnos?

7.

En esta tercera visita al El Gong (5 – 7 abril) voy a ofrecer 3 sesiones donde podremos experimentar el recurso esencial de esta práctica ancestral.

La primera sesión será enfocada en la meditación, la joya de esta ciencia del Yoga. Entenderemos los principios sobre los cuales la mente funciona y haremos énfasis en técnicas que nos ayuden a establecer un estado de meditación espontaneo.

La segunda sesión estará enfocada en el movimiento. El movimiento es el mecanismo esencial de la vida y es el medio de activación y depuración. A través de las posturas, volvemos a darle la vos a la inteligencia corporal y reactivamos la capacidad de un cuerpo fuerte, estable, flexible y una mente en claridad.

La tercera sesión será una clase magistral donde integraremos las herramientas vistas y experimentaremos una práctica completa e integral.

 

  1. Además de profesor de Yoga, usted es músico y el creador y líder de Bhakta Project. Por favor, háblenos de esta iniciativa ¿Cuándo surgió y qué motivos le llevaron a fundar este proyecto? ¿Qué papel tienen para usted los cantos devocionales en la práctica de Yoga y meditación? ¿Qué beneficios ve en practicar junto con la música?

8.

La música, el sonido, la vibración tiene una capacidad increíble de acceder a lugares muy profundos de la psique humana. La música siempre ha sido compañera de la evolución humana.

Los mantras, como su palabra lo indica, son vehículos para la mente. Es una manera muy efectiva de trascender el entendimiento lógico y racional de la mente y abrirse a una inteligencia más emocional y sutil que abre puertas profundas de nuestro Ser. Para mi fue un medio de conectar con aquello que es inexplicable y fue una manera no condicionada de mi mente, por ser tan ajena a mi y mi cultura, de entrar en oración. Ahora, yo siempre recomiendo a la gente que reconozca la manera más apropiada e individual de abrirse a esa potencia inconcebible que es la vida y la muerte, aquello a lo que llamamos Dios y tantas otras maneras, y poder desde la irrepetible individualidad abrirse a la magia que trasciende la razón.

Desde temprana edad tuve el llamado hacia la música y esta fue a mi parecer, mi primer Sadhana(práctica) hacia la auto exploración. Así que Bhakta Project es el resultado natural de las influencias que han estado presentes en mi existir.

Funde Bhakta Project en el año 2015; Ya venia experimentando con el Kirtan, canto de mantras y Bhakta fue el resultado de esta interacción entre la música y el Yoga.